Non sappiamo com'è l'unicorno.L'uroboros. Of course Borges would have felt compelled to create a bestiary -- a perfect meeting of Borges and his double, Borges the librarian and Borges the fabulist (but which doubles which?!). E buonissimosaltatore e si muove con la velocità d'una freccia; per questo èconsiderato presagio di tifone. Nel secolo XIX, lo psicologo tedesco Gustav Theodor Fechner (elogiatoda William James, nell'opera A Pluralistic Universe) ripensò con unasorta di ingegnoso candore le idee precedenti. Fine nota.Un rettile sognato da C. S. Lewis. Altrimenti resta come paralizzato prima di arrivare, col suo corpo incompleto, il suo colore indefinito, la sua luce vacillante. Applicando perduteformule della cabala, un rabbino2 costruì un uomo artificiale, che sichiamò Golem, perché suonasse le campane nella sinagoga e facesse ilavori pesanti. Quando giungerà il Crepuscolo degli Dèi, il serpente divorerà la terra,e il lupo il sole.La Vellosa della Ferté-Bernard1. Uno dei ministri cinesi di Gengis, consultato da lui, spiegò chel'animale era un chio-tuan, varietà del k'i-lìn. Borges? Le loro raffigurazioni abbondano nellascultura romana ed ellenistica. Una delle vite cinesi del Buddhariferisce che egli s'imbattè in certi pescatori che tiravano una rete.Dopo infiniti sforzi, la trassero a riva e vi trovarono un enorme pesce,con una testa di scimmia, un'altra di cane, un'altra di cavallo, un'altradi volpe, un'altra di cervo, un'altra di tigre, e così via fino a cento.Il Buddha gli chiese:- Non sei Kapila ? Le quattro «radici» (che i latini chiamerannoelementi) sono il fuoco, la terra, l'aria e l'acqua. Forme umane con teste di toro figuravano,a giudicare da dipinti murali, nella demonologia cretese. Plinio dice di aver visto un ippocentauro, conservato nel miele,spedito dall'Egitto all'imperatore. Sulle mie ginocchia l'animale ignora la paura e l'impulso ainseguire. Tutto questo,naturalmente, si riferisce alla sua immagine attuale; i greci, sembraapplicassero il suo nome a qualsiasi serpente considerevole. Contenuto trovato all'interno15 Alludo all'opera di J.L. Borges e M. Guerrero, Manual de zoología fantástica, Fondo de Cultura Económica, Mexico City 1957 (tr. it. di F. Lucentini: ... Sradicata lapianta, l'animale muore; ma le foglie servono a usi narcotici, magici edemollienti. E di quegli stessi anni la poesia di Quevedo Ilbasilisco, in cui si legge:Se è vivo chi ti vide, La tua storia è menzognera, Perché se non morit'ignora, E se mori non lo dice3.Nota 3. Contenuto trovato all'internoIstituto Geografico De Agostini , Novara BORGES J.L. , 1962 – Manuale di Zoologia Fantastica . Edizioni Einaudi , Milano PAYNE A. , 1990 – Medieval Beasts . Di questi,si dice che hanno d'aquila la parte anteriore del corpo, di leone laposteriore; ed è vero, perché cosi sono fatti. Il re li guardò con allarme, perchéerano molto diversi da quelli che fabbricano gli uomini, e desistè dalsuo proposito.I nesnas Tra i mostri della Tentazione figurano i nesnas, che «hanno solamenteun occhio, una guancia, una mano, una gamba, mezzo corpo e mezzo cuore».Un commentatore, Jean-Claude Margolin, scrive che li ha forgiatiFlaubert; ma il primo volume delle Mille e una notte di Lane (1839) liattribuisce al commercio degli uomini con i demoni. Some of the biggest books out this fall promise to be epics full of magic, adventure,... Chi ha escogitato le ottanta creature mitiche curiosamente descritte in questo Manuale di zoologia fantastica? Nel nono canto di Gilgamesh, uomini-scorpione - che dalla cintola in suarrivano al cielo e dalla cintola in giù affondano negl'inferni -custodiscono, fra le montagne, la porta da cui esce il sole. Per gli annamiti, tigri o geni personificati da tigri presiedono allequattro direzioni. Poi torna a sedersiaccoccolato e resta tranquillo.WANG TA-HAI (1791).Scrofa in catene.A pagina 106 del Dizionario di folklore argentino (Buenos Aires 1950) diFélix Coluccio si legge: A nord di Cordoba, e più specialmente a Quilinos, si parla d'unascrofa incatenata che, soprattutto di notte, s'aggira nella regione.Gente che abita in vicinanza della stazione ferroviaria assicura chequesta scrofa in catene, a volte, procede a scivolo sui binari; e altriaffermano che non di rado corre lungo i fili del telegrafo, producendocon le catene un rumore infernale. Spinto da una inesauribile passione per le strane entità sognate dagli uomini – dalla Fenice, immagine dell’universo, al t’ao-t’ieh, «mostro formale, ispirato dal demone della simmetria a scultori, ceramisti e vasai» –, Borges ... (Che esistesse, erano obbligati a crederlo, perché la Vulgatatraduce con «basilisco» la voce ebraica tsepha, nome d'un rettilevelenoso). Ci sembra puerile, e suolecontaminare di puerilità le storie in cui figura. Virgilio menziona le sue tre gole;Ovidio, il suo triplice latrato; Butler paragona le tre corone dellatiara del Papa, che è portinaio del cielo, con le tre teste del cane cheè portinaio dell'inferno (Hudihras, IV, 2). to resistance to poison (saving throws) could be quantified and understood. L'idea d'una casa fatta perché la gente si perda, è forse più singolaredi quella d'un uomo con testa di toro; ma le due reciprocamentes'aiutano, e l'immagine del labirinto conviene all'immagine delminotauro. Integrato nel 1967 e poi nel 1969 è uscito nella versione definitiva con il titolo Il libro degli esseri immaginari ( El libro de los seres imaginarios ). Quando lo serrano e nonpuò fuggire, o quando lo sorprendono e lo spaventano, si dissolve inlagrime. Gli antichi credetteroche, compiuto quest'enorme ciclo astronomico, la storia universale sisarebbe ripetuta in tutti i suoi particolari, ripetendosi gli influssidei pianeti: la Fenice, così, veniva a essere uno specchio o un'immaginedell'universo. È dimalaugurio che lo feriscano, o che si trovi il suo cadavere. Leggiamo pure che i draghi d'Etiopia, in cerca di migliorcibo, sogliono traversare il Mar Rosso ed emigrare in Arabia. Manual de zoología fantástica PDF/EPUB ´ Manual de Jorge Francisco Isidoro Luis Borges Acevedo usually referred to as Jorge Luis Borges Spanish pronunciation xoɾxe lwis boɾxes was an Argentine writer and poet born in Buenos Aires In his family moved to Switzerland where he attended school and traveled to Spain On his return to Argentina in Borges began publishing his poems and essays in . L'idea del cielo come animale riapparve col Rinascimento, in Vanini; ilneoplatonico Marsilio Ficino parlò dei peli, denti e ossa della terra; eGiordano Bruno stimò che i pianeti fossero grandi animali tranquilli, disangue caldo e abitudini regolari, dotati di ragione. Chironememorabilmente figura nel canto XII dell'Inferno, che per consensogenerale si chiama «canto dei centauri». Dai quattro volti degli Hayoth derivarono gli evangelisti i lorosimboli: a Matteo toccò l'angelo, a volte umano e barbuto; a Marco, illeone; a Luca, il bue; a Giovanni, l'aquila. Nota 1. [Qui letteralmente ripresa in italiano].Nota 3. Perriuscire in quest'impresa, quattro o cinque draghi s'abbracciano eformano una specie di imbarcazione, tenendo le teste fuori dell'acqua. Due reprobi,come due pilastri o atlanti, la mantengono aperta; uno sta in piedi,l'altro sulla testa. In quelle «remote pagine è scritto che glianimali si dividono in (a) appartenenti all'Imperatore, (b) imbalsamati,(c) ammaestrati, (d) lattonzoli, (e) sirene, (f) favolosi, (g) canirandagi, (h) inclusi in questa classificazione, (i) che s'agitano comepazzi, (j) innumerevoli, (k) disegnati con un pennello finissimo di pelodi cammello, (l) eccetera, (m) che hanno rotto il vaso, (n) che dalontano sembrano mosche»2.Nota 1. If you’re a mid- to light-weight fantasy fan, you should stay away from this one. Per scaricare una app gratuita, inserisci il numero di cellulare. Altri le attribuisce corpo di cane e coda di serpente. In tanta oscurità di precedenti, era necessario ricercare una fonte chegettasse qualche maggiore luce sull'argomento. Non c'è morte: ci sono soltantoparticelle che si separano. On his return to Argentina in 1921, Borges began publishing his poems and essays in Surrealist literary journals. Certe volte mi fa ridere, quando s'affanna a starmi intorno, sistruscia contro le mie gambe, e non vuole scostarsi da me. Scendono dalle montagnee insozzano le tavole dei festini. Ci sta bene, nel centro d'una casa mostruosa, un abitante puremostruoso. Letture di Davide Ferrari introduce Andrea Grisi con la partecipazione musicale di CASTELLO CONSORT nell'ambito del Progetto eeemerging. La traduzione del testo di Borges è quasi letterale. C'è chi dice chequesto rettile, madre di tutte le tartarughe, era fatto d'acqua e difuoco; ma altri gli attribuisce una sostanza assai meno comune: la lucedelle stelle che formano la costellazione del Sagittario. [«Hago verdad la Fénix en la ardiente I Llama, en que renaciendome renuevo, I Y la virilidad del fuego pruebo 1 Y que es padre, y quetiene descendiente. Sono invulnerabili e fetide; tuttodivorano, schiamazzando, e tutto trasformano in escrementi. Il primo a svegliarsi sarà il Pesce. Aveva unghie di leone, il corpo rivestito di aspre squame dibronzo, ai piedi artigli d'avvoltoio, sulla fronte le corna del toroselvaggio, la coda e l'organo della generazione terminavano a testa diserpe. 10% de desconto em CARTÃO.. Manuale di zoologia fantastica è un libro di Jorge L. Borges , Margarita Guerrero pubblicato da Einaudi nella collana Nuovi Coralli: acquista su IBS a 10.97€!. Fuori di Pennsylvania pochepersone ne hanno sentito parlare, benché nelle cicutaie di quello statosembri abbastanza comune. Erman scrive che nella mitologia diEliopoli l'uccello detto Fenice (benu) è il signore dei giubilei, o deigrandi cicli di tempo; Erodoto, in un passo famoso (II, 73), riferiscecon insistita incredulità una prima forma della leggenda: Tengono per sacro anche un altro uccello, chiamato Fenice, che io peròho visto solo dipinto. L'opinione su di un libro è molto soggettiva e per questo leggere eventuali recensioni negative non ci dovrà frenare dall'acquisto . S'ammalò in casa di un'amica, e per tregiorni e tre notti lo piansero morto. [Del Diodati. Mi siedocon l'animale sulle ginocchia, e tutti i bambini del vicinato mi vengonointorno. Fine note. Delle duevite che conduce, la più nota è la favolosa; nessuno dunque simeraviglierà della sua inclusione in questo manuale. Se non fosse per questa circostanza, il catoblepaannienterebbe il genere umano, perché qualunque uomo gli vede gli occhi,cade morto. Cisono anche gli ypotains [ippopotami], che vivono ora in terra e ora inacqua, e sono metà uomo e metà cavallo, e potendo si nutrono d'uomini. [Ripariamo a un'involontaria (o generosa) omissione di Borges,ricordando che al borametz è dedicato un articolo famoso (AGNUSSCYTHICUS) di Diderot nell'Encyclopédie]. NelLibro dei morti i piatti della bilancia sono occupati da una piuma e daun cuore; nel Bardo Thödol da pietruzze bianche e pietruzze nere. Dante gli presta caratteriumani che aggravano la sua indole infernale: barba unta e atra, maniunghiate che squarciano, nella pioggia, le anime dei dannati. Ignoriamo il senso del drago, come ignoriamo il senso dell'universo; mac'è qualcosa, nella sua immagine, che s'accorda con l'immaginazione degliuomini; e così esso sorge in epoche e latitudini diverse;è per così dire un mostro necessario, non effimero e casuale come lachimera o il catoblepa. Allora Valoroso-Veloce-Imperatore-Maschio gli tagliòle otto teste. Nel Nàgananda (Felicità dei serpenti), dramma composto da un re nelsecolo VII, Garuda uccide e divora un serpente ogni giorno, finché unprincipe buddhista gli insegna le virtù dell'astinenza. Per distruggere la creatura sicancellerà la lettera iniziale, perché cosi rimane la parola met, chesignifica morto». Anche vi leggeranno che «se realmente il cielo è la casa degliangeli, questi senza dubbio sono le stelle, perché non ci sono altriabitanti del cielo».Un animale sognato da Kafka. Much of this is lovingly, exhaustively assembled as an actual reference work, compiling various literary, historical, and traditional references to familiar and unfamiliar creatures, but the finest bits are the ones that I suspect were invented by Borges on the spot, Borges stories with fictitious references masqu. Vi leggeranno, per esempio, che la figura sferica dellaterra è quella dell'occhio umano, cioè della parte più nobile del nostrocorpo. Con la consueta, grandiosa leggerezza, l'autore argentino ci guida, sbalorditi, in una visionaria ricognizione: i mostri che, in ordinata successione, popolano queste pagine, fanno parte del patrimonio di conoscenza delle civiltà, occidentali e orientali, e si incontrano tanto nei classici che nella tradizione orale. Un cavallino bianco con zampe posteriori d'antilope, barba di capra eun lungo e ritorto corno sulla fronte, è la rappresentazione abituale diquest'animale fantastico.Leonardo da Vinci attribuisce la cattura dell'unicorno alla suasensualità: per questa, dimenticata la fierezza, si raccoglie al grembodella donzella; e così lo prendono.L'unicorno cinese. L'ultima testa, che era immortale, Ercole la sotterrò sottouna gran pietra; e dove la sotterrarono starà ancora adesso, odiando esognando. «I quattro elementiche formano e mantengono il mondo, e che ancora sopravvivono nella poesiae nell'immaginazione popolare, hanno una storia lunga e gloriosa», hascritto Theodor Gomperz. Flaubert, nelle ultime paginedella Tentazione, ha riunito tutti i mostri classici e medievali,procurando altresì - ci dicono i suoi commentatori - di fabbricarnequalcuno; la cifra totale non è considerevole, e ben pochi sono quelliche sollecitano la fantasia. Nel 1969, Norman Thomas di Giovanni, traduttore e all'epocaagente letterario di Borges, ne curerà l'edizione in inglese, «revised,enlarged and traslated in collaboration with the author» (The Book of theImaginary Beings, Dut-ton, New York). Gli anni leaggiunsero la metafora che fa, della vita d'un uomo, come una solagiornata. La testa è di pesoconsiderevole, e l'animale fa molta fatica a portarla; la tiene semprechinata a terra. Reminiscenze di Ezechiele si ritrovano negli animali dell'Apocalisse disan Giovanni (capitolo IV), dove si legge: E davanti al trono c'era come un mare di vetro, simile a cristallo; equivi in mezzo, ove era il trono, e d'intorno a esso, v'erano quattroanimali, pieni d'occhi, davanti e di dietro. Giustino lo storico congetturò che l'iperbole figli del vento,applicata a cavalli molto veloci, fosse all'origine di questa favola.Il centauro Il centauro è la creatura più armoniosa della zoologia fantastica.«Biforme» lo chiamano le Metamorfosi di Ovidio; ma nulla costadimenticarne l'indole eterogenea, e pensare che nel mondo platonico delleforme ci sia un archetipo del centauro, come del cavallo o dell'uomo. A volte i suoi compagnisbagliavano, e Kapila diceva loro: testa di scimmia, testa di cane, ecc.Quando morì, il karma di queste invettive accumulate lo fece rinasceremostro acquatico, gravato di tutte le teste che aveva attribuito ai suoicompagni.IL CERVO CELESTE. etc. Nota 4. Così, nelle Memorie storiche di Ssu-ma Ch'ien, leggiamo cheConfucio si recò a consultare l'archivista (o bibliotecario) Lao-tse; eche, dopo la visita, sentenziò: Gli uccelli volano, i pesci nuotano e gli animali corrono. Plinio gli attribuì, sul dorso, una macchia rotondache aumentava o diminuiva con la luna. Il becco è bianco, le ali scarlatte, e il corpodorato. Nota 1. I denti, portati sulla persona, procurano indulgenzada parte dei padroni e grazie da parte dei re. Il loro primo storico,il rapsodo del dodicesimo libro dell'Odissea, non ci dice com'erano; perOvidio sono uccelli di piumaggio rossiccio e volto di vergine; perApollonio Rodio, dalla vita in su sono donne e dalla vita in giù uccellimarini; per il maestro Tirso de Molina (e per l'araldica), «mezzo donne emezzo pesci». E la più grande delle meraviglie di Dio: ma Dio, che lo fece,lo distruggeràNota 4. Contenuto trovato all'interno – Pagina 166Ma in alcune occasioni Celan stesso parla di Gleichnis, piuttosto che di Metapher, ... Cfr. anche J.L. Borges e M. Guerrero, Manuale di zoologia fantastica, ... Lord of the Rings is the worst offender of the lot, a bald appeal to the idea that any of us could save the world if someone would just ASK us, dosed with Tolkien’s Western Civ paranoia about Old Britannia being over run by Slavs (orcs). Non sembrainvece che sia cosi; o, per lo meno, non s'ha nessun indizio in questosenso: da nessuna parte si vedono accomodature o rotture; l'insiemeappare inservibile, ma a suo modo completo. Vivono acchiappando pesci sulla riva del mare. What are some creative mythography reference materials that you like? I nesnas - è questaper Lane la grafia della parola - sono la metà di un essere umano; hannomezza testa, mezzo corpo, un braccio e una gamba; saltano con grandeagilità e abitano nelle solitudini dell'Fladramaut e dello Yemen. Un granchio, amico dell'Idra, morse durante la lotta il talloneall'eroe. Conviene non farlo bagnare nel fiume, perché quando vede l'acquarecupera la sua antica natura e s'allontana nuotando. Il capitano Burton registra la leggenda dell'A Bao A Qu in una dellenote alla sua traduzione delle Mille e una notte.L'anfesibenaAnimali degli specchi La Tanaglia enumera i serpenti veri o immaginari che i soldati diCatone affrontarono nei deserti d'Africa; ecco la parca, che «camminaeretta in guisa di bastone», e lo iaculo, che viene per l'aria come unafreccia, e «la funesta amphisbaena, che due teste drizza». Erano, inoltre, molto diversi: noncoincidevano né gli esseri, né i colori, né le forme. Sopra ogni piattaformamise un barile, pieno di birra di riso. Questi cercò l'aiuto di Circe, la cuiconoscenza di erbe e di magie era famosa. Con lui nacque la Necessità, cheanche si chiama l'Inevitabile, e che s'allargò sopra l'Universo fino atoccarne i confini... Crono, il drago, trasse da sé una triplice semenza:l'umido Etere, l'illimitato Caos e il nebbioso Èrebo; e questifecondarono l'uovo da cui sarebbe uscito il mondo. Fine nota.Naturalmente non gli si fanno domande difficili, ma anzi (a questo ciporta la sua minuscola statura) lo si tratta come un bambino. Il pachiderma, dissanguato, stramazzaper terra e muore, anche muore il drago, sfracellato dal peso del suoavversario. Una biografia letteraria,traduzione di Lucia Re, Feltrinelli, Milano 1982, p. 410. Queste voci sono state pubblicate in italiano con iltitolo il libro degli esseri immaginari, a cura di Fausta Antonucci,Theoria, Roma-Napoli 1984. Il trono dell'imperatore sichiamò il Trono del Drago; il suo volto, il Volto del Drago. This is only to be expected of an eminent librarian and academic. Manuale di zoologia fantastica, Libro di Jorge L. Borges. In questa perla sta il suo potere: èinoffensivo se gliela tolgono. this is very interesting, but really nothing more. Farid ai-Din Attar, nel secolo XIII, lo innalza asimbolo o immagine della divinità, nell'opera intitolataMantìc-al-tayr(Dialogo degli uccelli). Molti deipellegrini disertano; altri periscono nella traversata. Il cosmografo Al-Qazwini, nelle sue Meraviglie delle cose create,afferma che il simurg Anka vive mille e settecento anni, e che il padre,quando il figlio è cresciuto, accende un rogo e si brucia. Possiamo negarlo, naturalmente. Ilsavio Talete la guardò, rise, e disse a Periandro che in verità nonpoteva approvare la condotta dei suoi pastori. Much of this is lovingly, exhaustively assembled as an actual reference work, compiling various literary, historical, and traditional references to familiar and unfamiliar creatures, but the finest bits are the ones that I suspect were invented by Borges on the spot, Borges stories with fictitious references masquerading as cultural tradition.
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